2018年10月24日
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《难经》诗韵通解*十五难

审核日期:2018-05-15 浏览次数:85 文章评论:1
作者:医易禅心

编者按:诗解难经,语言凝练,感谢分享!

70:十五难曰:《经》言:春脉弦,夏脉钩,秋脉毛,冬脉石。是王脉耶?将病脉也?

弦钩毛石四时应,
常异辨析动随行。
精微之理有相问,
皆在指下意传中。

71:然:弦、钩、毛、石者,四时之脉也。

脉应四时各有形,
以词而代明悉中。
万物皆有共通象,
弦钩毛石方位成。

72:春脉弦者:肝,东方木也,万物始生,未有枝叶,故其脉之来,濡弱而长,故曰:弦。

春来物生属木形,
东方始发濡弱从。
枝叶未盛意初展,
端直如弦触指中。

73:夏脉钩者,心,南方火也,万物之所茂,垂枝布叶,皆下曲如钩,故其脉之来疾去迟,故曰:钩。

夏心属火旺南方,
万物繁茂布钩常。
脉息相取共源处,
来疾应手去迟详。

74:秋脉毛者,肺,西方金也,万物之所终,草木华叶,皆秋而落,其枝独在,若毫毛也,故其脉之来,轻虚以浮,故曰:毛。

秋应肺西万物萧,
叶落独枝若毫毛。
脉来轻虚触芊手,
因应脏腑阴阳调。

75:冬脉石者,肾,北方水也,万物之所藏也,极冬之时,水凝如石,故其脉之来,沉濡而滑,故曰:石。

冬脉北方肾水中,
物来随候坎相凝。
万物藏极坚触手,
沉濡而滑状成冰。

76:此四时之脉也。如有变化奈何?

春夏秋冬四时脉,
弦钩毛石应象开。
当有变化何为度?
万物本源阴阳栽。

77:然:春脉弦,反者为病。

春脉当弦触指端,
濡弱而长意相连。
如若非此当病相,
三季有成脏腑传。

78:然:其气来实强,是谓太过,病在外;气来虚微,是谓不及,病在内。

脉来实坚有硬强,
太过在表病外详。
虚软微弱触指意,
病在内脏不及常。

79:气来厌厌聶聶,如循榆叶曰:平;

脉来轻柔缓和中,
榆叶抚摸动随风。
春情微展弦触指,
藏象正常谓之平。

80:益实而滑,如循长杆曰:病;急而劲益强,如新张弓弦曰:死。

滑实增益触指强,
如抚竹杆直挺长。
当知病来已入内,
劲似新弓死异常。

81:春脉微弦曰:平,弦多胃气少曰:病,但弦无胃气曰:死,春以胃气为本。

富含胃气脉微弦,
和缓缺乏断病焉。
只弦无缓胃死脉,
本失于春土相关。

82:夏脉钩,反者为病。

夏脉当为钩形度,
非此而应病相从。
各症互参内外理,
脏腑诊明辨证中。

83:何谓反?然:其气来实强,谓之太过,病在外;气来虚微,谓之不及,病在内。

钩脉非形病应生,
实强太过营卫隆。
不及虚微内脏腑,
辨析当知阴阳中。

84:其脉来累累如环,如循琅玕曰:平;

脉来不断排循环,
触摸如玉润指尖。
谓之平脉康泰象,
当知调顺归自然。

85:来而益数,如鸡举足曰:病;

脉来急数含卷中,
如鸡抬角缩筋形。
当知病症已显现,
辨析微细以调停。

86:前曲后居,如操带钩曰:死。

脉来前弯后有直,
衣带之钩如手持。
症为晚期死脉象,
应做未卜预测之。

87:夏脉微钩曰:平,钩多胃气少曰:病,但钩无胃气曰:死,夏以胃气为本。

夏脉微钩胃气含,
钩显缺缓病脉间。
如若毫无和缓觉,
死脉相从本失传。

88:秋脉毛,反者为病。

秋来应景脉为毛,
反常已病固摄消。
用法当从胃气本,
但亦强木上工调。

89:何谓反?然:其气来实强,是谓太过,病在外;气来虚微,是谓不及,病在内。

脉形如毛羽翼行,
太过实强病外生。
虚微不及疾从内,
两端多维未中庸。

90:其脉来蔼蔼如车盖,按之益大曰:平;

脉来浮大并虚盈,
再之以力觉更生。
此如常脉秋中许,
象从经验谓正平。

91:不上不下,如循鸡羽曰:病;

脉来上下居不同,
触如抚羽有象生。
轻涩有滞柔相感,
当知病症已随行。

92:按之萧索,如风吹毛曰:死。

脉上相触浮无根,
风吹羽散飘难寻。
当知病生寻源处,
体系用度道法真。

93:秋脉微毛曰:平;毛多胃气少曰:病;但毛无胃气曰:死;秋以胃气为本。

微毛之象胃气常,
缺而和缓中土伤。
中焦为本秋运处,
但毛无缓脉相亡。

94:冬脉石,反者为病。

冬来当见石中象,
如寒水静凝冰霜。
反则逆情生病起,
触指相参理炎凉。

95:何谓反?然:其气来实强,是谓太过,病在外;气来虚数,是谓不及,病在内。

强弱两端未居中,
太过不及两相从。
气来脉显禅指处,
应象之中辨荒洪。

96:脉来上大下兌,濡滑如雀之啄曰:平;

脉来指明大小兼,
滑润轻柔对比参。
当如雀啄知应手,
正常脉象曰平间。

97:啄啄连属,其中微曲曰:病;

如雀连啄主脉形,
中含微曲病相生。
触者明晰内外变,
经络相应表里中。

98:如来解索,去如弹石曰:死。

脉来耎弱并时长,
如解绳索乱无章。
去时急促弹石硬,
此为死脉内中藏。

99:冬脉微石曰:平,石多胃气少曰:病,但石无胃气曰:死,冬以胃气为本。

微现石象总纲平,
明显之际病已生。
只石无缓应死脉,
以胃为本五运同。

100:胃者,水谷之海,主禀,四时皆以胃气为本,是谓四时之变,病、死、生之要会也。

水谷之海胃当形,
四时运转归焦中。
生老病死此要会,
后天本源许大同。

101:脾者,中州也,其平和不得见,衰乃见耳。来如雀之啄,如水之下漏,是脾之衰见也。

脾为中州运四方,
柔缓隐含各季藏。
如啄似漏无伦律,
衰竭已见调如常。
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